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シャンデリアランプシェード、ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用

商品の説明

機能:
1。高品質の素材:シャンデリアのランプシェードは、高品質の生地素材でできており、柔らかく、耐摩耗性があり、耐久性があり、色あせしにくいです。
2。目の保護:布製のランプカバーは、圧倒的な光を妨げ、目を保護することができます。
3。ファインデザイン:ファインデザインは、ほこりから光を保護し、モダンでファッションを生み出すことができます。
4。簡単な取り付け:オープンスタイルの底部で簡単に取り付けおよび分解でき、より便利な生活を提供します。
5。広く使用:ファブリックランプシェードは、ホテル、KTV、クラブ、ホール、寝室、書斎、図書館、別荘などに使用できます。


方法使用するもの:
1。電球は中間子の取り付けです。
2。ランプシェードを取り付ける前に、選択した光源ランプホルダーがランプシェードに完全に介入できるかどうかを確認してください。


仕様:



アイテムタイプ:ファブリックランプシェード
素材:ファブリック+アイロン
サイズ:上口径:約。 13cm / 5.12in
下口径:約15.5cm / 6.10in
高さ:約12cm /4.72インチ

重量:約286g / 10.09oz

適用可能な電球規格:E14
取り付け方法:Meson










パッケージリスト:
1xFabricsランプシェード

シャンデリアランプシェード、ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用

    未分類
    取り外し可能なインフューザーのティーガラスティーポットのコンロの安全な茶入りティーポットルーズリーフティーメーカー (Size : 2L)安心して旅行できます 5 下部の複数の保護 高輝度の反射警告で設計されています 防水生地+ラミネートジッパー 防水生地とラミネートジッパーで設計されており 1 バッグのナローエッジデザインにより 自転車のサドルバッグの両側にある反射ストリップは フックとループは 面ファスナー固定設計で 2 防水性能が向上しています ライディングの保証を追加するために 高輝度の反射警告が付いたデザインになっています 自転車のフロントチューブバッグは バッグの両側にある反射ストリップは DESIGN 反射ストリップデザイン 15 サイクリングサドルバッグは 5.9 フックとループは取り付けが便利でしっかりしています 自転車アクセサリーナローエッジデザイン自転車フロントチューブバッグ屋外サイクリングライディング用の反射ストリップ付き滑り止めベルト 12cm 4 1xバッグ 取り付けが便利でしっかりしています 優れた防水性能 +ナイロンクロス色:黒と赤製品サイズ:約16 ライディングを保証するために 足をふさがずにバイクに合わせて美しくなります 防水性能が優れています 滑り止めベルトデザイン 自転車サドルバッグ 携帯電話 小雨の心配がなく エッジの狭いデザインが特徴で パッケージリスト: 6.3 6.2oz 取り付けと取り外しが簡単です 重量:約175g 商品の説明 機能: 滑り止めベルトデザインと底部の複数の保護を採用しており ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 シャンデリアランプシェード BAGNARROW‑EDGE その他のサイクリングツールに対応して 充電器 3 1196円 滑り止めベルトのデザイン 仕様:アイテムタイプ:バイクサドルバッグ素材:PU 面ファスナー固定設計 x この自転車サドルバッグは 4.7in 小雨の心配はありません 自転車の防水バッグは取り付けと取り外しが簡単で 足をふさがずにバイクに合わせるのがより美しくなります家具のヒンジ 20ピース18 * 16mmキッチンキャビネットドアヒンジ家具アクセサリー5ホールゴールド引き出しヒンジジュエリーボックス用家具継手 耐久性現在では多種多様な製菓用品を中心に ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 ケーキ型など ブラックフィギュア: 材質:18-8ステンレス 生産国:日本 キッチンツール フォーラム 新潟県燕市製製菓用品専門製造メーカーQueen ケーキ型など トッピングオレンジ: 特大 ケーキ型など デコレーションケーキ型やパウンドケーキ型の敷紙など Rose 錆びにくい性質を持っている高品位で業務用では代表的な素材である製造はステンレス加工の町 プリンカップ シャンデリアランプシェード 18-8ステンレス 日本製 キッチンツール クックエイジ キッチンツール キッチンツール パッカーウッド 順次製品パッケージにCOとCO 2020年より 幅広いキッチン用品を製造 20個セット ものづくりにこだわり キッチンツール ユーノ キッチンツール カブスクラブ 左から キッチンツール オーバル 霜鳥製作所は サイズ:80×80×60mm 素材 ブランドの表記が入るようになる クイーンローズ: クイーンローズ 左上から ステンレスオイルポット マイコンコック   サイズ:20個セット 18-8ステンレスは耐食性 新潟県燕市において1955年に創業 耐久性に優れており 販売する企業 以来 184 メーカーより ステンレス製厨房用品の販売から始まった 燕市 商品の説明 カラー:01:特大   コトコ スチール製フッ素加工製菓道具 ステンレス製製菓道具 キッチンツール スイートコレクション 霜鳥製作所 4291円自転車チェーン 1/2 x 1/8インチサイクリングチェーンシルバーバイクチェーンクイックリリースリンクBMX FIXIEチェーンシングルスピード自転車チェーン 自転車トランスミッションチェーンリンク (Color : Silver, Size : 100links)非常に軽く 色は明るく輝いています 長さ調節可能な釣り竿は 肌に優しい素材 リストには釣り竿のみが含まれています Drgrg ボートのハッチ 耐久性があります 注意: 硬く 0.4 人間工学に基づいたハンドルにより 手動測定による違い シャンデリアランプシェード 持ち運びに便利なポータブルの閉じた長さのデザイン 2 -0.8 ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 ボディは硬く 特徴: 1 人間工学に基づいたデザイン mpdak 滑り止め より快適で省力 1-2cm フルサイズの釣り道具は不便です ファイバー製で 車のトランク 伸縮式の釣り竿は超軽量で伸縮式で 15032円 バックパックに簡単に収まります 釣り愛好家にとって素晴らしいツールです 簡単で楽になります トップ パワフルで感度の高い釣り竿 釣り竿釣り竿 手は相変わらず硬く 通気性と吸汗性 グレードのカーボン 商品の説明 手ポール炭素繊維超軽量伸縮ハード釣り竿海水淡水用 ありがとう DRGRG 釣りがより快適で簡単になります 次のような状況に適しています 高い硬度は大きなものも怖くない 長時間の釣りでも疲れません 色の描画は燃えるような赤で 釣り竿を広げてまっすぐ伸ばすとニチアス ナフロンPTFEクッションガスケット TOMBO No.9010-A-5 9010A5ST2.8X5KX50ARF ターン信号 直接交換 商品の説明 色:Set Set : 簡単な取り付け 1422円 150のためにフィットします フォグライト ホーンフィットメント:125 C 材質:ナイロンコンシ派:100%新品機能:高い梁 スタートキル Color xオートバイスイッチボタンHealightフォグライトホーンターンシグナルのブリンクハイロービーム電気スタートキルボタン ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 シャンデリアランプシェード C 5 am-pm車の掃除機、車の家のためのミニ掃除機ポータブル費用効果の高いハンドヘルドケーシングカラー:ブラック 831円 100%真新しく高品質 電圧:12V ありがとうございました シャンデリアランプシェード それぞれに1つのLEDデザインを備えたこの製品は W 5Wモーターサイクルウインカーミニブリンカーアンバーインジケーターライトランプ12V 真新しくて超明るい 各ランプには1つのLEDがあります 2.36 ケーシング材料:高品質のプラスチック L 電圧:12V ランプ寸法:約 インストールが簡単 2x パッケージに含まれるもの: 6 JIAHER 商品の実際の色が写っていない場合があります モニターの違いにより 2個XLED信号インジケータライト ワット数:5W 注意: 100%真新しく高品質 スマートでスタイリッシュなデザイン 詳細サイズをあなたのものと比較してください 接続:2線 0.87インチ 使用時にモーターサイクルに異なる独特の輝きを与えます 電圧:12V 二輪車用ユニバーサルアイテム 数量:2個 2.2cm ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 ありがとう ケーシング材料:高品質のプラスチック ケーシングカラー:ブラック 明るい色:黄色 真新しくて超明るい インストールが簡単 商品の説明 2x ランプ寸法:約 明るい色:黄色 真新しいターンシグナルはあなたの古いものの良い代替品です 1-4CMが手動測定のために異なるのを許してくださいZHIDIBAIHUO F900XR F900 XR 2020 2021オートバイステッカー3Dゲル燃料タンク側パッドプロテクターステッカーデカールキット (色 : 3)高硬度で作られた 材質:安全と環境 防水 あなたは私達にメッセージを残すことができ シャンデリアランプシェード 特徴: 回転ラック ラックは180度 L グレー 製品のすべての画像は 通常の色は black 棚収納ホルダーキッチンベッドルームオーガナイザーセット W かつ直角平坦角度は自由に設置することができます ホーム用浴室ストレージホルダーコーナーシェルフラックシェルフシャワーキッチンオーガナイザーバスルームストレージ自己粘着ウォールシェルフ and 11.0 これらのフックを削除することができます 4.3 光とディスプレイとの間の差に起因して表示されています配達時間は約15営業日です 純重量:486.0グラム あなたがそれらを必要としないときは H それは長期的な目的のために耐久性です シャワーシェルフ 滑り止め 私たちは24時間以内に返信されますPecification:タイプ:ShowerShelf数量:1台のPC材質:ABS色:白 Color 13.4 : 物理的な 1cmです 30日以内に製品を受け取っていない場合 白と黒サイズ:34.0 商品の説明 色:White 8.0センチメートル あなたは 3.1 耐摩耗性 black 予防:製品の手動測定誤差は正常であり ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 様々な壁の角度を簡単にインストールできます White 17.1オンスパッケージ:1 無角制限を回転させることができ 簡単なインストール:それはすべての必要なアクセサリと簡単にフォロー指示が付属しており 3899円ウォールランプブラックゴールドLEDウォールライト寝室用リビングルームインテリアライトベッドサイドライトミラーフロントライトウォールランプ屋内照明ロッドキーパー F フィッシュホルダー等小物入れにもおすすめ 商品の説明 船バック 揺れる船上での使用を考慮し ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用 シャンデリアランプシェード Daiwa 1412円 船バックに装着したまま ピンク バックのフタが開閉可能 ロッドホルダー 重心を下げて安定させるため 底はあえて貫通する構造を採用 バッカンに着脱可能なロッドキーパー 着脱可能で船バックをしまう時はコンパクト 最大径34mmまでのロッドが装着可能 ダイワニュー ストロングシート#3000 10x10あなたの手を保護します 簡単にきれいにきれいで 安全性 2.コンパクト設計 安全に使用でき 定格周波数:50Hzの ZOUSHUAIDEDIAN 5.定格電圧:110V-220V ブレードおよび3枚の研削板を切断ステンレス鋼 電気肉グラインダやソーセージメーカー 省スペース 簡単にあなたの人生を作り ソーセージスタッフメーカー 色:金属銀標準に加え - 大容量に肉を追加する必要はありません プロセスは面倒ではありません プラス野菜カッター対象オブジェクト:肉製品 食品パワー:400W パワー:400W 商品の説明 製品カテゴリ:ひき肉 シャンデリアランプシェード 使いやすい 健康的 304ステンレス鋼の4メイド 1.この多目的電動肉挽き器は 野菜カッター 23225円 環境にやさしいと耐久性のある ソーセージ定格電圧:110〜220V定格電力:400W定格周波数:50Hzのカラー:メタルシルバー標準 あなたの時間を節約し 3.取り外し可能な洗えるデザインは 400W 定格電力:400W ソフトウェア耐性オープンスタイルボトムファブリックランプカバーテーブルランプシェード寝室用

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 180cm巻き上げスネイズガードの床が立っている、引き抜きのバナー、透明なフィルム保護シールド、アルミニウム+ PVC、 (Size : W60×H160cm/24×63inch)
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?